運動公園から続く「遊歩道」からの展望

文政七年（一八二四年)、独国和尚が「五穀豊饒、天下泰平」を祈願して建立した三十三基の観音碑。病気、天災、海難など、それぞれの観音碑が難を救済するといわれ、地元の信仰を広く集めてきました.石碑は尾根づたいに並び、その約1.8㎞の遊歩道が新しく整備され、平成四年に完成。豊かな自然に囲まれ、展望の美しさも加わり、歴史散策の道として親しまれています。特に、展望台から望む女川湾や牡鹿半島は、最高のひとことです。

       
1番碑

揚柳観音

(ようりゅうかんのん)

 千手観音の一分身とされ、人々の衆病を除くこ とから、別名「薬王観音」ともいわれています。  
2番碑

竜頭観音

(りゅうずかんのん)

 竜の頭に観音菩薩が乗っている姿。竜は動物を支配する王とされていました。  
3番碑

持供観音

(じきょうかんのん）

 「持供」とは、経典を信じ、常に身につけて読み となえること。右手に経巻を持つ姿が刻まれて います。  
4番碑

円光観音

(えんこうかんのん)

 身体より光明を放っている姿。この観音に念ず ると、相手の刀が折れて危害が免れるといわれ ています。  
5番碑

遊戯観音

(ゆげかんのん)

 「遊戯」とは、仏の境地に徹して、それを喜び楽 しむこと。その姿は、法界に遊戯する様を示し ています。  
6番碑

白衣観音

(びゃくいかんのん)

 阿弥陀如来の配偶者として蓮華諸尊を生んだという説があり、安産・育児に利生があるとして信仰されています。  
7番碑

蓮臥観音

(れんがかんのん)

 蓮華の上で静かに合掌している姿で、三十三身中の小王身を現しているといわれています。  
8番碑

瀧見観音

(たきみかんのん)

 流れ落ちる滝を、断崖の岩の上で見ている姿。 念ずれば火坑も変じて土になるといわれています。  
9番碑

施薬観音

(せやくかんのん〉

 右手を頬にあて、池のほとりで静かに蓮華を見 ている姿で、如日虚空住を示しているといわれ ています。  
10番碑

魚籃観音

(ぎょらんかんのん)

 手に魚籃(魚龍)を持ち、あるいは魚の背に乗る姿につくられた観音様で、漁業関係者に信仰 されています。  
11番碑

徳王観音

(とくおうかんのん〉

 右手を地につけ、左手を立膝に置いている姿で、三十三身中の長者を示しています。  
12番碑

水月観音

(すいげつかんのん〉

 月灯りの海の上、蓮華を船になぞらえて、水面に写る月を見ている姿が刻まれています。  
13番碑

一葉観音

(いちようかんのん)

 一片の蓮華に乗って、悠然として水面に浮かんでいる姿で、三十三身中の宰官身を示しています。  
14番碑

青頸観音

(しょうきょうかんのん)

 青頭観音ともいわれ、三十三身中の仏身。念ず れば、あらゆる怖畏と厄難が離脱するといわれています。  
15番碑

威徳観音

(いとくかんのん）

 岩の上から水面を眺めている姿で、三十三身中の天大将軍を示しているといわれています。  
16番碑

延命観音

(えんめいかんのん)

 水上の岩に寄り、無心に水面を眺めている姿で、呪咀や毒薬の害を除くといわれています。  
17番碑

衆宝観音

(しゅうほうかんのん)

 岩座にひざまづき、右手に緑濃い一枝を持っている姿で、三十三身中の梵天身にあたります。  
18番碑

岩戸観音

(いわとかんのん)

 岩窟の中に端座して、悠揚迫らずに水面を眺めている姿。三十三身中の蛇及びまむしやさそり などを示しています。  
19番碑

能静観音

(のうじょうかんのん)

 海に向かって、岩上に静かにたたずむ姿。普門品の中の「仮被国風吹く」の句意を表しています。  
20番碑

亜耨観音

(あぬくかんのん)

 岩上に左膝を立て、海上を見ている姿。海上で竜魚などから危難にあった時、念ずれば免れるといわれています。  
21番碑

阿麼提観音

(ふえだいかんのん)

 無畏観音とも呼ばれていて、国王に過失があった時に修法する本尊といわれています。  
22番碑

葉衣観音

(よういかんのん)

 草を敷いて岩の上に座している姿で、疱瘡などの疫病を防ぐといわれています。  
23番碑

瑠璃観音

(るりかんのん)

 香王観音とも呼ばれ、三十三身中の自在天にあたるといわれています。  
24番碑

多羅尊観音

(たらそんかんのん)

 「多羅」とは眼妙、つまり瞳のこと。慈悲の眼で衆生を救済するといわれ、安産を願うときに修法されています。  
25番碑

蛤蜊観音

(ごうりかんのん)

 はまぐりの中から現れたといわれ、三十三身中の菩薩身にあたるといわれています。  
26番碑

六時観音

(ろくじかんのん)

 右手に経冊を持ってる姿で、三十三身中の居士身にあたるといわれています。  
27番碑

普悲観音

(ふひかんのん)

 両手を白衣に覆い、丘上で立っている姿。三十三身中の大自在天にあたるといわれています。  
28番碑

馬郎婦観音

(ばろうふかんのん)

 吉祥天のように天衣を身にまとっている姿で、三十三身中の婦女身にあたるといわれています。  
29番碑

合掌観音

(がっしょうかんのん)

 「合掌」は、仏教の基本的な礼法の一つ。蓮華の上で合掌する姿で、三十三身中の婆羅門身を示しています。  
30番碑

一如観音

(いちにょかんのん)

 雲の中にある蓮華に座している姿で、普門品の中の雲砲鼓暫掣句を表しているといわれています。  
31番碑

不二観音

(ふにかんのん)

 荷葉に乗って水面に浮かんでいる姿で、三十三身中の執金剛身にあたるといわれています。  
32番碑

持蓮観音

(じれんかんのん)

 荷葉に乗り、両手に蓮華を持っている姿で、三十三身中の童子・童女にあたるといわれています。  
33番碑

灑水観音

(しゃすいかんのん)

 右手に梅の花、左手に灑水器を持ち、水を注いでいる姿。普門品の中の若為大水の句を表して います。  
写真 波切不動尊 遊歩道入り口にあります。  
写真 夫婦杉 町天然記念物